徽州古城的环境是怎样的？徽州古城有哪些历史文化？

徽州古城的环境是怎样的？

徽州古城一直是徽郡、州、府治所在地，故县治与府治同在一座城内，形成了城套城的独特风格。建于明、重修于清的歙县古城，分内城、外廓，有东西南北4个门。此外还保留着瓮城、城门、古街、古巷等。歙县从唐宋以来共建了400多座牌坊。徽州古城位于安徽省南部黄山市歙县县城徽城镇中心，东北与绩溪县和浙江省临安市交界，东南与浙江省淳安县、开化县毗连，西南与屯溪区、休宁县相邻，西北与徽州区、黄山区接壤。地理坐标约为北纬29°52′9.58″ 东经118°25′46.45″。

徽州古城属于中亚热带与北亚热带过渡区，年平均气温为16.3℃，最冷为1月，平均气温3.8℃，极端最低气温为-12.7℃，最热为7月，平均气温为27.9℃，极端最高气温为40.8℃。日平均气温稳定通过大于等于10℃，80%保证率的初日在3月15日，终日在11月15日，持续236天，积温为5174.7℃。

徽州古城河流，按地形和流向，可分发源于西北部黄山山脉、东北部天目山脉、东南部白际山脉三部分。其中，除富溪乡滔湖山的湖水流入香溪，属青弋江水系外，其余均汇流新安江，统属新安江水系。城内下游是新安江库区，上游丰乐河、扬之河、富资水、布射水四条河流在城区汇合，形成练江后流入新安江，新安江自徽州区入境，纳练江、昌源河等支流，曲折东南流，于街口流入千岛湖。

徽州古城有哪些历史文化？

徽州民歌

徽州民歌是徽州地区一种古老的汉族民间艺术。其内容丰富，体裁多样，有号子、山歌、小调及佛教、道教歌曲等。徽州民歌与徽州民谣有着相通之处，既被广泛传唱，又十分朗朗上口，有的比较原生态，保留了方言古汉语的文字及押韵特征，有的因为当地方言无法找到对应的汉语文字，故通过白话的方式进行表述，大多数民歌讲述的都是当年留守在家的徽州女人日夜思念在外打拼的丈夫，在绣鞋、洗衣等相对轻松的活计中随口哼唱，来表达对亲人的思念之情。“徽州民歌对唱”共收录了十首传唱度较高的民歌，有《牧牛花鼓》、《四季探妹》、《买丝线》等。

叠罗汉

叠罗汉是流行于歙县一种民间游艺。表演时演员下穿红彩裤，上身赤膊光膀，面部绘有脸谱。演员均为男性，表演浑朴粗犷。演出前要举行祭台仪式，焚纸烧香、罗汉扫堂，然后众演员相继登台或在广场上表演。演员不说不唱，在大鼓敲击的简单节奏下，分别表演童子拜观音、斜角旗、仙人桥、石猴出山、六柱牌坊、凉心水阁、水帘洞、刘海戏金蟾等造型。表演时先易后难，特别是水帘洞中演员的筋斗及六柱牌坊中20余演员叠成的六层造型，最为精彩。

徽剧

徽州的戏剧是徽州的一大特色。在明清时期，徽州艺人吸取了弋阳腔和西秦腔等的基础上，经过演变而形成，在乾隆年间，本是称为拨子的腔声与四平腔脱胎而来的吹腔逐渐融合，形成二黄腔，而二黄腔与西北的西皮形成皮黄合奏，奠基了徽剧的基础与发展。徽剧的腔调混合多种，其历史也是深远。

徽派篆刻

徽派篆刻始于明朝的何震。其后著名的有汪关和以程邃为首的“歙中四子”、以黄士陵为代表的“黟山派”。徽州篆刻讲究用笔运刀，刀随意动，章法整齐活泼，一改当时篆刻庸俗怪异、擅改篆字型义、趋向屈曲乖缪的风格。